Намоишгоҳҳо ва дорандагони брошюраҳои адабии акрилӣ

Муштариён аз эҳтимол дур нест, ки адабиёти таблиғотиро дар сари миз ва ё пешчатка пароканда кунанд.Дорандагони брошюраҳои акрилӣё дорандагони рисолаҳо роҳи дастраси баланд бардоштани онро ба сатҳи чашми истеъмолкунанда пешниҳод мекунанд. Барои countertop ва/ё дастрас астваслкунии девор!Бо илова кардани дорандаи корти тиҷорӣ ё ҷайби адабиёт ба ҳама гуна дисплейҳои акрилӣ бештар таблиғ кунед.

Аксарияти адабиёти таблиғотӣ ҳамчун варақ чоп карда мешаванд. Агар замимаҳои шумо барои ягон ашёи саҳҳомии мо мувофиқ набошанд, мо метавонемдорандагони брошюраҳои истеҳсоли фармоишӣдисплейҳои ошёна, ё намоишҳои корти тиҷорӣ, ки ба талаботи тиҷорати шумо мувофиқат мекунанд! Ҳамчун истеҳсолкунандаи воқеӣ, мо имкон дорем, ки қариб ҳама ҷанбаҳои дорандагони брошюра ё дисплейҳои акрилиро танзим кунем, инчунин логотип ё дигар тарроҳии графикиро чоп кунем. Импринг ва мутобиқсозӣ ҳангоми таблиғи номи бренд ва симои шумо роҳи дарозеро тай мекунанд.

Кадом дорандагони дисплейҳои акрилӣ барои тиҷорати чаканаи шумо беҳтаранд?

Интихоб кардандорандагони брошюраҳои plexiglassбарои мағозаи чаканаи шумо метавонад як қарори оддӣ ба назар расад. Бо вуҷуди ин, намуди тааҷҷубовар хеле зиёди намоиши адабиёти гуногуни акрилӣ мавҷуданд, ки аз дорандагони брошураҳои як ҷайбӣ ва сегона то дисплейҳои фарш ва дорандагони гардишкунанда мавҷуданд, ки барои эҳтиёҷоти худ модели дурустро интихоб кардан муҳим аст.

Мақсади дорандагони акрилҳои countertop ва монанди ин ба даст овардани маълумот дар бораи маҳсулот, хидматҳо ва пешниҳодҳои тиҷорати шумо ба дасти муштариёни эҳтимолӣ мебошад. Аксари корхонаҳо дорандагони брошюраҳои ба девор насбшуда ё стендҳои намоишии мизро интихоб мекунанд, ки ҳардуи онҳо афзалиятҳо ва нуқсонҳои гуногунро пешниҳод мекунанд.

Намоиши адабиёт дар девор

Тавре ки аз номашон бармеояд, навъҳои васлшаванда барои девор, берун аз мизҳо ва дигар сатҳҳо ҷойгир карда шудаанд. Яке аз бартариҳои бузургтарини интихоби дисплейи адабиёти акрилии ба девор васлшаванда дар он аст, ки он аз таъсири зарба зада, харошидан ё шикаста намешавад.

Азбаски он ба девор сахт часпида шудааст, хатари тасодуфан касе аз адабиёти девории шумо бархӯрда ва мундариҷаи онро рехт. Ин онҳоро яке аз беҳтарин интихобҳо барои тиҷорати чаканаи банд мекунад, ки трафики зиёди муштариёнро мебинанд.

Камбудии возеҳ он аст, ки онҳо бояд ба девор пайваст карда шаванд. Ин онҳоро дар мағозаҳои чакана бо фазои кушод камтар осон мекунад, ки дар он ҷо намоиши адабиёти мизи корӣ метавонад дар паҳн кардани адабиёт ва маводи фурӯши шумо самараноктар бошад.

Стенди адабиёти руи миз

Дисплейҳои миз ё тахтача дар болои сатҳи ҳамвор ҷойгиранд. Азбаски онҳо ба ҳеҷ чиз устувор нестанд, онҳоро дар атрофи мағозаи чаканаи худ ҳаракат кардан ва дар мизҳо, мизҳо ва тахтаҳои гуногун ҷойгир кардан осон аст.

Бартариҳои бузургтарини дорандагони брошюраҳои пластикии тахтаҳо интиқол ва дастрасӣ мебошанд. Азбаски онҳо лозим нест, ки ба девор насб карда шаванд, онҳоро дар мизҳо ва дигар ҷойҳои наздик ба мизоҷон ҷойгир кардан осон аст. Агар шумо қаҳвахона ё бар дошта бошед, ин стендҳои намоишӣ барои истифода дар мизҳо беҳтаринанд.

Шумо инчунин метавонед дисплейҳои мизро барои қариб ҳама чиз истифода баред. Он метавонад дорандаи корти тиҷорӣ, дорандаи варақаҳо, намоиши маҷалла, қуттии пешниҳод ва ғайра бошад.

Яке аз бузургтарин нуқсонҳо ин аст, ки онҳоро шикастан ва эҳтимолан осеб дидан осонтар аст. Муштарии беэҳтиётӣ ё иштибоҳи бегуноҳ метавонад ба осонӣ боиси ба замин афтодани дисплейи адабиёти мизи корӣ оварда расонад ва маводи устуворро муҳимтар гардонад.

Як ҷайб против ҷайби сершумор

Аксари дорандагони аломати дастрас дар як киса ваконфигуратсияи бисёрҷониба. Дорандагони чандкаратаи ҷайб аксар вақт барои шаш адад ҷой доранд, ки онҳоро интихоби беҳтар мегардонад, агар шумо як қатор маҳсулотро фурӯшед ва барои паҳн кардани якчанд маводи гуногун дошта бошед.

Шумо инчунин метавонед намудҳои бисёрҷанбаро барои паҳн кардани як адабиёт истифода баред. Масалан, дорандаи брошюраи сеқабата фазои бештар дорад, ки шумо метавонед онро бо нигоҳ доштани як брошура дар ҳар як ҷайб пур кунед ва фаромӯш кунед ва ба шумо дар муқоиса бо як воҳиди ҷайбӣ шаш маротиба бештар адабиёт ҷой медиҳад.

Ниҳоят, кисаи корти тиҷорӣ илова кардан мумкин аст. Агар шумо як ашёи чиптаи баландро фурӯшед ва равиши инфиродии фурӯшро бартарӣ диҳед, ин як роҳи олии ҳавасманд кардани дурнамо барои гирифтани корти тиҷории шумо дар як вақт ҳангоми гирифтани брошура мебошад.

Кадомаш барои мағозаи чаканаи шумо беҳтар аст?

Ягон намуди "беҳтарин" вуҷуд надорад - аз як ҷайбӣ то чанд ҷайбӣ, ба девор васл кардан то тахтача, ҳар як намуд афзалиятҳо ва нуқсонҳо дорад. Беҳтарин вариант барои мағозаи чаканаи шумо аз ҳадафҳои маркетинг, раванди фурӯш ва буҷети шумо вобаста аст. Шумо ҳатто метавонед танҳо як соҳиби корти тиҷорӣ дошта бошед, то ба мизоҷон имкон диҳад, ки бевосита бо шумо тамос гирад.

Агар шумо ба гирифтани маълумоти бештар дар бораи он ки чӣ гуна маҳсулоти мо метавонад ба шумо дар расонидани шумо кӯмак расонад, таваҷҷӯҳ дошта бошедпаёми маркетингӣба мизоҷон ва дурнамо, ҳоло бо мо тамос гиред.

Displays & Holders дар тӯли зиёда аз 20 сол дисплейҳои акрилии нуқтаи харидро истеҳсол мекунад. Маҳсулоти таблиғотии мо дар ҳамин ҷо дар Анахайм, Калифорния сохта мешаванд. Фармоишҳоро метавон дар ин сайти тиҷорати электронӣ, тавассути почтаи электронӣ ё тавассути телефон бо як намояндаи хидматрасонии муштариёни мо ҷойгир кард. Агар шумо саволе дошта бошед ё дар ягон кор ба кӯмак ниёз доред, намояндагони хидматрасонии муштариёни мо озодона ба чати вебсайти мо ворид шуда, бо яке аз кормандони донишманди мо сӯҳбат мекунанд. Ҳамчун истеҳсолкунандаи пешбари дисплейҳои акрилӣ дар Иёлоти Муттаҳида, 98% фармоишҳо дар давоми 24 соат фиристода мешаванд ва дархостҳо то соати 13:00 вақти Уқёнуси Ором (MF) дар ҳамон рӯз фиристода мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки яклухт харед, то пасандозҳои бузург гиред!

Беҳтарин стендҳои намоишии пластикиро барои тиҷорат ё чорабинии худ пайдо кунед. Равзанаҳои адабиёт ба шумо имкон медиҳанд, ки маълумоти дахлдорро дар бораи тиҷорат ё чорабинии худ барои меҳмонони таъинот ё онҳое, ки танҳо аз он ҷо мегузаранд, нишон диҳед.

Чаро аломатҳо кор мекунанд

Одамон мехоҳанд роҳи муассири муайян кардани он чизеро, ки дар паси онҳо ҳастанд ва ҳамчун тиҷорат, шумо мехоҳед, ки ба одамон осонтар гардонед, ки пеш аз вальс чӣ кор карданатонро муайян кунанд. Барои рӯйдодҳо ба монанди фестивалҳо ё вохӯриҳои мубодила, ин аломатҳо махсусан муфиданд, зеро шумо метавонед онҳоро дар дӯконҳои намоишгоҳ ҷойгир кунед. Такя ба истиқболкунандагон ё ба харидорон барои муайян кардани ин чизҳо аз ҳад зиёд, вақте ки шумо асбобҳое доред, ки ба шумо дар ҳаракати трафики даромаднок кӯмак мекунанд. Интихоби дурусти намоиши адабиёт аз ҳаҷми ҷойе, ки шумо бо он кор мекунед ва дар графикае, ки шумо дар стенди намоиши адабиёт истифода мебаред, чӣ қадар (ё чӣ қадар кам) гуфта шудааст, вобаста аст. Намоиши ҳисобкунакҳо як роҳи оқилонаест, ки ба меҳмонон дар бораи хидматҳо, нархҳо ё соатҳои тиҷорат ё чорабинӣ маълумот медиҳанд.

Тачрибаи бехтарини намоиши адабиёт

Танҳо партофтани ягон варақаи кӯҳна ба стенди флайерҳо натиҷаҳои беҳтарин намедиҳад. Ҳангоме ки дорандаи флайер шумо ҳоло ҳам таваҷҷӯҳи худро ба худ ҷалб мекунад, баъзе роҳҳои асосии баланд бардоштани самаранокии флаер вуҷуд доранд. Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки ҳангоми истифодаи стенди адабиёти худ бояд дар хотир дошта бошанд:

• Адабиёт ва варақаҳои худро ба таври касбӣ тарроҳӣ ва чоп кунед. Тарҳрезии хуб ба тиҷорати шумо таъсири мусбӣ мерасонад.
• Паёми муҳимтарини худро дар сеяки боло ҷойгир кунед. Чашмони аксари одамон аввал ба ин қисмат менигаранд. Ин паёми пешбар бояд даъвати шуморо ба амал дошта бошад, агар ин ҳама муштариёни эҳтимолӣ бубинанд.
• Аз истифодаи аксҳо, графика ё тасвирҳои бад худдорӣ кунед. Тасвирҳои визуалии шумо муҳиманд, бинобар ин дар ин соҳа кам нашавед.
• Истифодаи купонҳо ва пешниҳодҳои махсусро баррасӣ кунед. Ин таблиғҳо барои муштарӣ барои гирифтани флаер ҳамчун ҳавасмандкунӣ хизмат мекунанд ва инчунин ба шумо имкон медиҳанд, ки чӣ гуна иҷро шудани пешниҳоди мушаххасро пайгирӣ кунед.
• Варақаи худро тафтиш кунед. Барои ширкатҳо дар матни худ хатогиҳои грамматикӣ ё синтаксисӣ хеле шинос аст. Ин на танҳо ҳамчун беэҳтиётӣ ба назар мерасад, балки ғайрикасбӣ метавонад ба тиҷорати пурарзиш зарар расонад.
• Ҳама маълумотеро, ки муштарии шумо барои қабули қарор лозим аст, пешниҳод кунед. Агар шумо барои асрор ҷой гузоред, аз эҳтимол дур нест, ки шумо занг занед. Дар акси ҳол, боварӣ ҳосил кунед, ки даъвати возеҳ ба амал вуҷуд дорад, то муштариён донанд, ки чӣ гуна бояд идома диҳанд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки нусхаҳои кофӣ чоп кунед, то самаранок бошад. Эҳтиёҷоти худро аз ҳад зиёд баҳо додан беҳтар аст, аз он ки онро нодида гиред. Яке аз бадтарин чизҳое, ки метавонад рӯй диҳад, ин аст, ки шумо ҳангоми трафики шадиди пиёда адабиёт тамом мешавад.
• Барои муайян кардани эҳтиёҷоти беҳтарин ва таҷрибаҳои беҳтарини худ бо мутахассис машварат кунед. Ширкатҳое, ки намоишҳои адабиёти акрилӣ месозанд, дар тиҷорати дуруст ҳастанд. Онҳо метавонанд барои ҳар як ҷанбаи истифодаи стендҳо маслиҳатҳои муҳим пешниҳод кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки тиҷорати шумо муваффақ шаванд, аз ин рӯ вақт ҷудо кунед, то дар бораи ниёзҳои худ сӯҳбат кунед.

• Даъват ба амал

  Вақте ки шумо ин маълумотро барои истеъмолкунандагон ба таври возеҳ нишон медиҳед, ки ҳазм карданаш осон аст, шумо бидуни анҷом додани коре ба ҷуз аз баромадан берун шудан даъват ба амал эҷод мекунед. Барои соҳибони тиҷорат ё ҳамоҳангсозони чорабиниҳо, ки дар табақашон чизҳои зиёде доранд, фикр кардан ғайриимкон аст, ки шумо як узви гурӯҳе хоҳед дошт, ки ба ҳар як шахсе, ки аз он ҷо мегузарад, шифоҳӣ бирасад. Аломат кори як узви дастаро иҷро мекунад, ба саволҳои муҳими истеъмолкунанда ҷавоб медиҳад ва барои харидори эҳтимолӣ даъват ба амал меорад, то дар бораи хидмат ё маҳсулот пурсад. Барои харидорон роҳи оддиеро эҷод кунед, то дар бораи корҳое, ки шумо мекунед, бештар омӯзед, хоҳ он ҳар рӯз дар тиҷорати шумо бошад ё барои як муддати муайян ҳангоми иштирок дар намоишгоҳи тиҷоратӣ ё чорабинии саноатӣ. Шумо ҳатто метавонед як қуттии пешниҳодро илова кунед, ки дар он муштариён метавонанд пешниҳодҳои худро дар бораи чӣ илова кунанд ё саволҳои онҳо дошта бошанд, ки шумо метавонед бо онҳо тамос гиред.